最近看陳學霖的《明初的人物史事及傳說》http://www.books.com.tw/products/CN10707787，才發現《倚天屠龍記》的明教可能是信錯教了。
小說中引入明教是因為要引入朱元璋，帶出明的國號。朱元璋原受小明王韓林兒節制，而韓山童、韓林兒父子也在明教座下，這一切安排的好像合情合理。但是正史上的記載都說韓氏父子是白蓮教，韓林兒的祖父也是白蓮教。明教沒被提過。
有幾個教派一直被混著談：摩尼教 (明教)、白蓮教及彌勒信仰。吳唅 (就是那三位因《三家村夜話》揭起文化大革命其中之一) 的主張顯然是這些信仰在元末已交互混雜，所以名稱或有混雜，這是 80年代以前的主流看法。80年代後，這個看法開始受到質疑。
摩尼教是基督教與伊朗馬茲達（祆教）教義混合而成的波斯宗教體系，唐時經西域輾轉傳入中國。摩尼教在中國又稱作明教，是因為信徒稱呼他們的神為「明尊」。明教入中國後因受唐武宗會昌滅法，逐漸融入道、釋而本土化。白蓮教源於淨土宗。裏面有彌陀信仰、彌勒信仰等。
宋代宗鑒作《釋門正統·斥偽志》，列舉了三種"邪偽"之教：摩尼教、白雲宗、白蓮宗[2]。這裏的"邪偽"以及下文的"食菜事魔"自然是因為流派不同而黨同伐異，不必理會。但是因為受佛教的影響、或為佛教的衍派，而其行為相類"食菜事魔"，所以被歸類相近。《佛祖統紀》中的記載也大致如此。
明教的經典主要是《二宗、三際經》，然而也有《大小明王出世經》。這是支持韓林兒自稱小明王的證據。但白蓮教最主要經典《大阿彌陀經》說「佛言：阿彌陀佛光明，明麗快甚，絕殊無極，勝於日月之明千萬億倍，而為諸佛光明之王。」所以明王是指阿彌陀佛，而且與韓家三代正史載信仰白蓮教相符。這是較近的看法。
金庸寫小說自然不必受這些細瑣考據束縛；有波斯美女黛綺絲當然增色不少。
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