2020年4月28日 星期二

夜暗之歌


到四十幾歲時才首次開了洋葷。藉到華爾街路演之便,先一日去百老匯,選的劇目是《歌劇魅影》,這是人生第一次看現場的歌舞劇。


令我最驚艷的不是水晶大吊燈在現場傾幌而下那一刻,儘管當時觀衆尖叫聲四起。但是唱到《夜暗之歌》(The music of the night) 時,對我而言彷彿水晶大吊燈這才迎面蘯過來了:男人唱歌怎麼可以這般溫柔!對於男女之別的生硬刻劃,界限驟然泯滅。不過這溫柔也是指令式的,無從抗拒。

我從來沒喜歡男人唱歌過,除非歌的本質屬陽,像是《滿江紅》,雖然在宋時這歌在酒肆中可能還是由歌女傳唱的。

將之譯成《夜暗之歌》,實是歌辭講的是心中的暗黑角落。恰好南朝文學中亦有《子夜歌》,不過是吳地女子敍事,講的多是愛情。但是有一點與《夜暗之歌》相似。《大子夜歌》說道:「歌謠數百種,子夜最可憐。慷慨出清音,明轉出天然。」

聽《夜暗之歌》時,留心咬字,聽每個子音怎麼雖輕卻清得併出。聽過這歌之後,自覺英語又小進一階。

喜歡的版本是 Gerard Butler 唱的,極端溫柔的男人!


2020年1月26日 星期日

鑽石與塵—繾綣意難忘



我考上大學那一年,民歌手 Joan Baez 發行了一張專輯 《Diamonds and rust》,以錄音帶中最標誌性的那一首為名。我一向不知流行為何物,在那個年紀也沒些閒錢;若真有錢體己,大概也多是買書。所以這首歌要到很多年後才開始入心。倒是緣份呢,早就結下了。

多年後發現,原來唸初中時教會學校時神父用來教唱的歌 《We shall overcome》、《Five hundred miles》、《Donna, Donna》、《Where have all the flowers gone》等,全是她唱的唱片。她的歌聲特殊,無可言喻,歷來無雙,以文字擬聲不如以耳親聽。而那年一起考進大學的一個女同學後來發行了一張專輯,其中也有 Diamonds and rust 這首歌,後來先是因為聽了這位同學的歌燙貼肺腑,因而溯源向Joan Baez的原創、原唱。這一切枝節因緣竟只是要成就我對情愛的初識。

Joan Baez 早年與Bob Dylan 有一段情,這事她的歌迷算是盡人皆知。在Youtube 中《Diamonds and rust》 MTV的觀衆留言論及Bob Dylan,幾乎千篇一律的像《倚天屠龍記》女性讀者評價張無忌的負心,又好比讀《今生今世》對於胡蘭成的咬牙切齒。總之,沒人肯替他緩頰一二。

這首歌是她與Bob Dylan分手四、五年後自己的原創作品。Joan Baez一向擅於詮釋他人的作品,這首卻是她對於仍然滯在感情抒發的原創。每次聽到她唱到“Yes I love you dearly” 時的仍然情真意摯,心中不免一次次酸楚。另一段
“The Madonna was yours for free. Yes the girl on the half-shell would keep you unharmed.” 此段與她平常的唱腔迥異,聲音輕快空靈,但是聽來也是蹂躪心腸,怎麼會有這般的癡情與自獻!

以前讀小説總是不愛讀作者年紀不如自己的,說是小說是人生的經歷,靠歲月的積累,積累薄自然無法厚發;這首歌讓我徹底改變了想法。

她自己説:「年歲帶走了我的髙音,卻給了我智慧。」也曾經聽 Joan Baez 年歲較大時唱這首歌,但是聽不到智慧帶來的心智澄明與洞鑑,感覺只是像李商隱的詩:「此情可待成追憶,只是當時已惘然」,歌聲中沒有感情繾綣的餘溫,方知情愛只有在當時感覺最貼、最透。年紀再大,回不去了,也再無深處可行去。愛情呀,在當時就達到人生的顛峯。

《Diamonds and rust》歌詞如下:
Well I'll be damned
Here comes your ghost again
But that's not unusual
It's just that the moon is full
And you happened to call
And here I sit
Hand on the telephone
Hearing a voice I'd known
A couple of light years ago
Heading straight for a fall
As I remember your eyes
Were bluer than robin's eggs
My poetry was lousy you said
Where are you calling from?
A booth in the Midwest

Ten years ago
I bought you some cufflinks
You brought me something
We both know what memories can bring
They bring diamonds and rust
Well you burst on the scene
Already a legend
The unwatched phenomenon
The original vagabond
You strayed into my arms
And there you stayed
Temporarily lost at sea
The Madonna was yours for free
Yes the girl on the half-shell
Would keep you unharmed
Now I see you standing
With brown leaves falling around
And snow in your hair
Now you're smiling out the window
Of that crummy hotel
Over Washington Square
Our breath comes out white clouds
Mingles and hangs in the air
Speaking strictly for me
We both could have died then and there
Now you're telling me
You're not nostalgic
Then give me another word for it
You who are so good with words
And at keeping things vague
Because I need some of that vagueness now
It's all come back too clearly
Yes I loved you dearly
And if you're offering me diamonds and rust
I've already paid

歌詞中説Bob Dylan 講她 “My poetry was lousy, you said.” 你看像嗎?

但我對Bob Dylan 也許可以說上一兩句。以前看過一部法國片 “Tres beau pour toi”,講一個男子的妻子聰明、美麗、賢慧,好處說不盡,這男子卻與他其貌甚為不揚的秘書幽會去了,所以法文片名才叫“對你太美麗”,這種心情我也許了解。人的相處貴自在,如果要日夜戮力以赴才能勉強比肩齊步,太累了。胡蘭成如是,Bob Dylan 亦如是。心性孱弱的男性,配不得慧質蘭心。

2019年10月17日 星期四

量子霸權年代?—嘈雜中級量子時代



John Preskill 是 Caltech 的粒子物理學家,算是我以前專業的同行。他可是有椅子的教授,椅子的名字是 Richard Feynman,正是量子電腦的先驅之一。
「量子霸權」(quantum supremacy) 一詞就是John Preskill「發明」出來的。

我一向不喜歡這種媒體標題式的噱頭命名方式,太浮華世界了!所以對於「上帝粒子」 (Higgs particle)、「天使粒子」(Majorana fermion) 這樣的稱呼,我聽了就眉頭深鎖。但是想想,日本人為了要得諾貝爾獎,在斯德哥爾摩還專設辦公室「促銷」,在這一切以 impact factor、網路流量衡量的世道,物理學家的俏皮機變恐怕也是不得不然的屈從。

量子霸權是指對某些特定問題量子計算機的計算能力為傳統超級電腦所遠遠不能及,這個界限粗估是量子計算機的位元數達到50。就在上個月 IBM與 Google 都雙雙發表了 53 量子位元的量子電腦。

那麼「量子霸權」的年代到了嗎?John Preskill 對於現在的狀況有個比較中性的命名:NISQ (Noisy Intermediate-Scale Quantum),我覺得挺恰當的。量子位元剛過 50,起碼的量子位元有了,但是訊號嘈雜,要修的比好的多得多,這是真實現況。但是如果現在不在其中爭取一席之地,將來的世界就真沒法立足。

2019年9月29日 星期日

長安十二時辰(一):王韞秀


先是有朋友介紹馬伯庸的書,後有朋友説追劇中,決定先劇後書—好似先友後婚。其實看劇的同時,也買了幾本馬伯庸的書,如《三國機密》、《大明》、《局中局》、《隴西風雲》等,覺得高陽、金庸辭世後又有馬伯庸,人生稍堪慰藉。

《長安十二時辰》劇是真的拍的好,比之《延禧攻略》自是更勝數籌。尤其近幾年從隋、唐看過中亞到中東,這中世紀的景象逐漸清晰起來。書中的文字轉換成影像—譬如龍武軍穿的明光鎧,樂趣無法言喻。

好劇劇評多,對於天寶三載故事中的人物原型自有有閒人一一對照。基本上歷史上的名人、在戲中扮演主要角色的,馬伯庸將名字都略做更動,免得戲迷找碴。我要講的是劇中形象近乎女丑的王韞秀,邊將朔方節度使王忠嗣之女。王韞秀與元載在劇中都以本名出現,王韞秀後來還真是元載的妻子。元載後來在代宗當過中書侍郎同平章事(就是宰相),以貪賄死,後世褒貶不一,先不説。劇中的王韞秀蠻橫驕縱又無甚知識,我覺得是劇中第一委屈人物。

我初識王韞秀是在髙中,《太平廣記》中「芸輝堂」一篇就是講她和元載的故事。元載從為岳家親友所輕至肅宗、代宗兩朝宰相貴盛無比,是王韞秀勸逰學進取的,有詩為證。當元載貴盛時又喻夫阻客,元載跡稍斂。「芸輝堂」中最寫其性的是在家受原太原親友謁賀時,天晴曬青、紫絲條四十,説是曝曬夜服(就是晚禮服),王韞秀謂諸親曰:「豈料乞索兒婦,還有兩事蓋形粗衣也。」於是諸親羞赧,稍稍辭去。當時想,這真是快意恩仇人物,這點與劇中人物的率性倒是有點相彷。

後來載賜死,上令王韞秀入宮,備彤管箴規之仼。這是宮中女官,不算太屈辱。但王韞秀嘆曰:「王家十二娘子,二十年太原節度使女,十六年宰相妻,誰能書得長信昭陽之事,死亦幸矣,堅不從命。」是有自尊的節烈女子。

王韞秀的事流傳甚廣,不只《太平廣記》有錄,所以後來讀誌怪小説還偶而會遇見她。至於文化水平呢?《全唐詩》録有她詩三首:《同夫逰秦》、《喻夫阻客》與《夫人相寄姨妹》,最後一首就是還以顏色用的:「相國已隨麟閣貴,家風第一右丞詩。笄年解笑鳴機婦,恥見蘇秦富貴時。」詩雖是中平,事跡可異,是以入《全唐詩》。又,王維是她叔叔,會寫詩也不奇怪。

如果真要講她什麼,就是不會相人。元載不是扶不起的阿斗,畢竟也曾貴盛無雙,只是人品在及笄年時看不清的。

複習《長安十二時辰》時,見她屢屢被馬伯庸如此糟蹋,冤哪!




2019年9月12日 星期四

秋節安康


小時候唸李白的《憶秦娥》,單只是下闕的第一句「樂逰原上清秋節」就意會錯了兩處:將「樂」當成副詞、「逰」當成動詞。但是「樂逰原」實是地名,地處古長安城東南角,與大雁塔、碑林相近。如果你也追劇《長安十二時辰》的話,就是不良帥張小敬轄境萬年縣的最南端。地勢稍高,可以登臨眺望,所以李白才可見「西風殘照,漢家陵闕」的氣象。此樂遊原在唐詩中大有來頭,李商隱的《登樂逰原》即以之為題。

再錯的是將清秋節當成中秋節。不是的,清秋節是重陽節,是登髙覽勝、喝菊花酒、佩茱萸葉的日子,桓景與費長房的故事。但登高覽勝在白日,與中秋子夜賞月原是不相干的。中秋後,天日漸清冷,是以清秋。

秋節前賦閒在家。一下樓,庭中的小葉欖仁被日光映得閃爍。最喜歡秋天陽光,照在身上,暖暖的,皮膚卻依舊絲滑。窗明几淨、紗簾收束,頗有「寶簾閒掛小銀鈎」的意趣。僅以日景代月,預祝秋節安康。



2019年9月7日 星期六

洛陽親友如相問 一片冰心在玉壺


生日在沒臉書的地方覊旅,沒辦漫逰。漏網的臉書訊息卻源源不絕的滲透來友人的招呼,無由回覆,椎心哪!

在北方的幾日,典型的金秋,天高氣爽,沁涼侵衣。不必開會,蒼穹也如潘越雲的歌,天天天藍。據當地人説,這樣的清淨致遠至少有半年、一年了。

然後到江南,一周的天氣預報圖都是烏雲密佈。剛下機就踩進水中,鞋底與鞋身鬧意見,不做興在一起,卻得如此髙低腳的赴宴,狼狽著呢!

清晨起來旅館對面若不是時序已入秋,杏花、煙雨、江南差點脫口而出。再一天,勉強霽開。

又換了個城市,天氣更舒展,可以極目遠眺了。近的水連個名兒都沒有,是支流的支流,然而最遠處的屋宇,真是過江了。山南水北謂之陽,講地理,也正是心情。這一路的心緒起伏便以晴明終。

改一字來合情適景兼合時宜的話:唯有相思似秋色,江南江北送君歸。想你們哪!瞧,這不就被送回來了嗎?





2019年8月24日 星期六

理性與感性


我有個部落格,就叫《理性與感性》。當初是因看李安的同名電影而取的。為了彌補年少時未文青唸《傲慢與偏見》,特別買了據稱是 Jane Austen 造詣最髙的 《Emma》來讀。結果當然是自虐十分—翻一頁竟要查四、五十個單字,比讀素稱慧黠、經常一語雙關的 Oscar Wilde 吃力多了。

然而也因此銘刻了李安的導演造詣,李安是因為這片子開始在西方影界頭角崢嶸的。當初李安拍這部片子,影評人用的字是 “daring”。好有一比,找個洋導演敢來拍《紅樓夢》,特別女主角是影界素稱才女的 Emma Thompson。然而李安拍的舉重若輕,戲裏隔一陣子就要挑逗一下 laughter and tears,有點像葛優演余華的《活著》,演著、演著竟也能對如此沈重的人生反擊以黑色幽默,讓觀眾有勇氣看到劇終。看李安的電影比讀 Jane Austen 的小說心境要舒展多了。

想來日子就在理性與感性之間均衡。幾天前從學校歸來,簌簌雨過日猶在,
車邊的景像攝人魂魄。近山,所以圓;而且近半圓,雙圓結同心。同一天,朋友回我寫極紫外光刻文章一則期刊論文,說墨西哥的博士生找出了修正稜鏡球面相差(aberration)的公式,式子絡絡長。這兩個又怎生牽扯?都是光的色散(dispersion),理性與感性的不同呈現。