由於伊達政宗是享有 62 萬石俸祿的大名,死後的葬法比擬王侯。在其棺槨之上蓋有供殿,名瑞鳳殿。一般遊客到瑞鳳殿,無非在黑底金漆的殿前瞻看斗拱、家徽,但殿兩旁還各有十數個供養塔。在日本神社、寺廟,供養塔處處可見,所以不起眼。但這是人殉,這是所有旅遊資訊不會給的,只在供養塔的一小角由幾行字帶過。是的,遲至江戶時代初期,日本仍保有人殉的陋習。
一直到了仙台藩第三代伊達綱宗才廢了此陋習,改以薙髮百日代之。伊達綱宗的供殿在後,叫善應殿,與其父的供殿感仙殿並列。
行旅中帶了《巫帝國藏在甲骨文中》一書,圖多認得幾個甲骨文。殷人有大量的人牲,卜辭中多有,婦好的墓中也有。甲骨文中的羌字多帶糸字旁,表示是被捆綁的羌人俘虜,平時為奴隸,也是殷商祭典、喪禮中人牲的主要來源。可是到了孟子時已經說:「始作俑者,其無後矣!」
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